按照马斯洛的五种需求。

  章越初穿越时过着朝不保夕日子，家里遭遇赵押司威逼。章越只想着如何保住一家人的安危。

  后来还过了一段衣食无着的日子。

  除此之外，他再无其他考虑。

  这就是底层的生理需求和安全感。

  日后为了家里过上好日子，又为了娶亲，为了门当户对，又为了不被章惇瞧不起。

  到了为官后一步一台阶，越大的官调动的资源越多，受人尊重越高。

  这就是中层的社交与尊重的需求。

  而今到了宰相位置上，上述对自己而言都已是满足了。

  如今到了更高的追求。其实人每个时候都有一定的追求，而不是一成不变的。章越无论是穿越前，还是穿越后很长的时间都没有那等以天下为己任的念头。

  有句话是无权无钱，不谈格局，生存才是王道。

  无人无势，不谈情怀，务实才是根本。

  人都在底层混了，整天硬灌鸡汤，学什么富人思维的，肯定是行不通的。你可以有情怀格局，但一切还是要以切身利益的出发，该争的一定要争，是你绝对要当仁不让。

  而如今身为宰相，章越也曾觉得自己躺平算了，索性尸位素餐好了。

  可是事情真到了眼前，却不能不管。比如王珪儿子和一群衙内利用内幕消息做空盐钞，换了其他身份，他肯定觉得不好因这个得罪人。

  但到了宰相这位子，你真的看不下去，不得不管。

  就好比是个普通人，你打个游戏也会动了真火。更何况这一切都是活生生地发生在眼前，那么多的百姓被你几个人玩得团团转，白白被割韭菜，一辈子的血汗钱打了水漂。

  故而老子火了，该得罪也就得罪了。

  这时候还真不是为了自己着想，而是站在天下家国的角度。

  不然这个宰相，老子还不如不干。还以后还别叫老子遇见，否则见一次管一次。

  就是很自然而然的念头。

  所以什么是自我实现？就是水到渠成觉悟。

  而这也是官家如今需求，这也是君臣之间最契合的时候。

  在灭党项之前，君臣之间也是关系最密切。这也是每个人臣所梦寐以求的得志行道。

  如今我是真正的与国同休！

  章越道：“陛下，熙宁之政变法革其新，而元丰之政则当通西域，灭党项，再造中兴。”

  不会写ppt的臣子不是一个好臣子。不会喊口号的宰相，不是好宰相。

  正如诸葛亮北伐的口号，汉贼不两立，王业不偏安。

  口号一定要提出来，一定要响亮，再造中兴！

  官家已不是熙宁时的天子了，王安石几句话就能忽悠得茶饭不思，夜不能寐。

  官家沉静地道：“本朝自朕已是第七位皇帝，百年之基业，再造中兴，朕也曾想过。”

  “但如今志向不改，却觉得当从长计议。”

  冯京松了口气，章越这句话说得极像王安石，幸亏官家不是当年的那个官家了。

  蔡确一眼看出章越的意图，同时揣摩天子意思言道：“陛下，熙宁之政已是大成若缺。不易再有更动了。”

  官家徐徐点头，他觉得熙宁变法已是够好了，章越执意的元丰新政令他有些顾虑。

  章越道：“陛下，荀子曾言，天下乱世之风气，其服组，其容妇，其俗淫，其志利，其行杂，其声乐险，其文章匿而采，其养生无度，其送死瘠墨，贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。治世反是也。”

  章越引用荀子的话，乱世是什么样的？

  穿衣服崇尚华丽和奢侈，男人打扮得像女人，社会风俗放纵无度。人人贪利，行为千奇百怪，音乐都是非主流的那种，文章空无一物词藻却很华丽。

  富人们追求长生，丧事办得很草率。不重视礼仪而重视蛮力。没钱人去做盗窃，有钱人靠老百姓的割韭菜。而治世则反之。

  章越之前也是推崇价值观多元化的，但如今为宰相发觉真不能这么搞。

  章越此言一出，不仅是冯京，王珪也听出来了，这不是王安石的‘一道德’吗？

  你当初章越不是最反对这一套吗？

  怎么如今也搞起这一套了。

  你章越看起来越来越像王安石了。

  当了宰相以后，简直是性情大变。

  官家赞许道：“先变其风俗，再易其法度，善也。”

  就好比一个班级，如果风气很败坏，同学之间相互攀比，有人持强欺凌同学，那么学习成绩一定不可能好。

  冯京问道：“那么章公以为治天下是以宽，还是以严呢？”

  章越回答道：“夫火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。故而治天下理风俗尚严。”

  火看起来很厉害，但很少有人被烧死的，水看起来很柔弱，所以被淹死的人很多。治理天下，理风俗一定是严更好过宽。

  “而君子之德，风也，小人之德，草也，草上之风必偃。”

  君子之德如风，小人之德就是草一样，只要风吹过则草必倒。

  所以说要正风气，如何正？就是要树立一个榜样来。用这个榜样来压倒一切不正之风。

  官家道：“当如何为之？”

  章越道：“此番归义军东归便可！”

  听了章越的话，众人恍然，为何对方一定要冒着风险，力排众议，甚至不惜代价也要接归义军返回兰州。

  众人已是看到了其背后的政治意义，却没有章越看得更深。

  说到这里，章越将蔡京之前所述与自己的想法结合地讲了一番，通过民间说书和戏剧这等潜移默化的方式，来渲染党项之残暴好杀，归义军之崇汉慕化，官家之仁德爱民，明确宋朝是天下汉人的祖邦，塑造一等民族的向心力。

  记起汉唐时通西域的武功，盛唐万邦来朝的气象，再造如如此的盛世。

  最后通过这些在民间树立攻伐党项的正确性，彻底压下一切反对对党项用兵的声音。

  日后即便有了元佑更化，但民心已成，你们想改也改不动了。

  章越道：“陛下，这一次党项必派人质问我们为何撕毁和议，擅自派兵进入党项境内。”

  “在这个事上，我们不仅不要解释，还要以民族大义责问党项为何杀我同胞兄弟。”

  冯京问道：“若党项再度兴兵呢？”

  “那便战之！”章越道，“原先如何，还是如何。半年之休养生息，熙河路已是固若金汤，泾原路亦更是完固，而是鄜延路亦重整旗鼓。”

  “焉知党项没有厉兵秣马？”

  章越道：“当然，不敢说必胜，但也有把握。”

  “不过党项如今的宰相李清亲善于我大宋，若是交兵他怕是第一个不肯。”

  梁乙埋被杀后，党项的国相出现的空缺。

  梁太后还想亲自主政将国主之位传给梁乙埋的儿子，也就是他的外甥梁乙逋，不过党项国主李秉常不可，以宋夏议和的功劳让自己的心腹李清出任宰相。

  又为了制衡梁家在朝中的势力，李秉常又让皇族嵬名阿吴为将，又让仁多崖丁为右厢统军，仁多保忠为卓罗监军。

  所以党项国内皇族和后族矛盾仍在，表面上看是汉化与党项化的矛盾，若与宋重启战端，那么李秉常就要借助梁氏在各部族中的威望。

  章越正是看准这一点，故而在归义军之事上主张对党项进行地强硬。

  ……

  冯京，王珪听了章越说完之后，意识到了若是对党项进行战争的政治正确一旦得到确立。

  那么章越的相权将稳如泰山，至少还有十年宰相的光景。

  这就和党项的国情一样，李秉常要对宋作战，那就一定要用梁家。若是对宋议和，则可以任意用自己的心腹。

  同样宋朝以后对西夏议和，那么似冯京，司马光这样就要得到启用了。若对夏继续战争，就必须倚任章越。

  同样确立对外战争，如果能不断获得胜利，则天子的权威亦无以复加，更何况有再造中兴这个大命题在。

  殿议之上，官家毫无疑问地支持了章越的主张。

  官家道：“六万多名心归汉土的子民，居然被党项人杀了大半，此事朕岂可坐视不理，若是不对党项予以惩戒，朕何以统御万方。”

  官家立即召了归义军的曹仲寿以及十余名首领进京，并让他们携带归义军节度使的信物，到时候会在金殿之上，百官群臣的面前献给天子。

  这将是一个巨大的仪式。

  势必到时候会重封曹仲寿为归义军节度使，此举再度确认曹家对河西走廊的统治地位。

  当然这不是实封，而是遥郡。

  你是名义上的节度使，但是你曹仲寿一直住在京师里。

  将河西的版图纳入大宋，再通西域，重现汉唐的盛世，这背后就是再造中兴的大命题所在。

  ……

  殿议结束后，王珪，冯京都与章越讨论着。既然这件事已得到了御前的通过，再反对也是无济于事。二人都是非常成熟，已是商量归义军首领进京的具体事宜。

  商量后，章越走到吕公着则有些面色凝重，他似等了自己很久。

  吕公着向章越道：“丞相，这一次与西夏议和是我与李清二人促成的，一旦朝廷以后对夏用兵，那么我到底做了什么？还请丞相明示！”


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