第一千七百一十六章 软饭,搭手 (求订阅)
孟昭话都说到这个份上了,惠空和尚当然也就清楚,大概是八九不离十了,就算有水分,应该也不多。
不过,他还是很好奇,其他人也就罢了,火龙洞那边,孟昭是如何做出布置,能叫堂堂名列十三家的武道圣地,也站在自己这边?
他也没什么隐瞒的想法,直接问出来,因为他也曾暗中接触过火龙洞,可惜这些狗日的,自诩武道圣地,地位尊崇,实力非凡,压根不鸟他。
当然,他若是亮出天人身份,火龙洞应该会有一定的改变,但这就有可能导致他的身份被散播出去,万一引起烂陀寺的注意,可就麻烦了。
不得不说,甭管惠空是当年的杂役和尚,还是如今的天人强者,对于烂陀寺的,都有一种发自骨子里的敬畏,或许也和当年那位差点将他葬送的神僧有关吧。
孟昭笑笑,很是坦然的说道,
“没什么特别的方法,就是靠女人,我和那火龙真君的侄女儿唐玲儿,颇有一份纠葛,而火龙真君仅剩下这一位亲人,以此为突破口,认真钻营,总有回报。”
惠空和尚心中也不知道是什么滋味,这玩意,靠女人,岂不是吃软饭?
但话又说回来,之前孟昭还提及了梁州的解大娘子,兖州谭长明的外孙女儿,这可都是女人,可见,这手段也不是孟昭偶尔采用,反而是常态下的必杀技。
但,你可是北孟龙王,你可是大宗师强者啊,难道一点面皮都不要了?
对于惠空和尚眼神中透露的似有又无的鄙夷,孟昭并不在意,只是道,
“英雄不问出处,只要能增强自己,其实任何手段都是可以利用的,不在于光明正大,还是阴损恶毒,也不拘泥于男女之别。
就比如现在,我竭尽心力,就为了能和大师交好,能与普度教联盟,也是一样的道理。”
说到这里,其实惠空和尚的倾向性已经很明显了,他对于孟昭,此时除了武道上的赞赏,还有就是能力和为人上的敬佩。
这可真是开了眼了,以往总觉得自家弟子行为处事还算端厚,将偌大普度教撑了起来,如今看来,还是差了太远,至少孟昭这种钻营结交的能力,就不是自家那弟子能比的。
“好,我就暂时与你同行,看看伱的手段,是否真的如此高明。
若所言属实,我当向普度教内部下令,与你结盟,甚至若你真有真龙之姿,将整个普度教托付给你,也未尝不可。
然,此时此刻,此地当中,我却想要看看,你孟龙王所修武道的真韵。”
说白了,还是要称量一下孟昭,大概也是惠空和尚太过寂寞,太过无聊。
正所谓高处不胜寒,如他这样的强者,天下少有,所见武人虽如过江之鲫,多不胜数,却尽都是碌碌之辈,与他根本不在一个频道上。
严格说来,孟昭的大宗师修为,与他天人武道,仍有一道天堑要跨越。
但,架不住孟昭这个人妖孽,走的武道路子过于强横,又是特殊体质,血脉,还有至尊宝物护身,种种加持之下,让惠空和尚见猎心喜,来了兴致。
孟昭嘴角翘起,随即,荡漾开一抹绚烂的弧线,
“大师所言,正是孟某所想,天人武道,寄托元神,如此神通盖世,我也早想领教,一窥其中奥妙了,便请大师,搭个手了。”
“大师,先看我这一招五龙手,品鉴一番!”
话毕,孟昭面向惠空和尚,右手单掌撑开,五根手指微微蜷缩,在恍惚之间,竟然化作五头活灵活现的真龙,互相缠绕,首尾相连,朝着惠空和尚压去。
这不是所谓的真气,也不是所谓的幻影,竟然真的将手指变作武道血肉,鳞甲,俱全的真龙。
这五头真龙,乃是由孟昭的五根手指演化而成,初时只有正常手指大小,然而,随着孟昭真力的催动,便在极短时间迅速膨胀起来,化作数米长短,蜿蜒之间,真龙气息浓郁,更有五行属性附随,将其囊括的空间,化作一片只有真龙才能生存的绝域。
以惠空和尚的眼界,武学,也不由得夸赞一声,好武道,威力堪称无坚不摧。
这门武学,本质上,其实是孟昭方才到手不久的五方旗令为根基,融合到诸天御龙紫薇帝经之内,再经由孟昭自身修持,阐述,演化生成。
五龙乃是真龙之属,五龙也是五行之属,五行演化天地五方五行大阵,而真龙之态,又是变化之道的极致境界代表,双方叠加,使得孟昭这一手,威力足以秒杀所谓的绝代宗师,非大宗师,不可敌。
这也是大宗师的基础手段,领域之力,一招一式,都是极致凝练的天地之力,结合自身的武韵道理而成,所向披靡。
甚至于,大宗师,若没有强横的根基,神妙的武学,也未必就能抵挡这一招。
毕竟,领域也有高低上下之分。
说是一招五龙手,实则,就是孟昭自身武道的一种显化,武道不如孟昭的,基本不可能抵挡。
惠空和尚倒不虞这些,单掌竖在身前,在五龙手压来的时候,缓缓向前平推,切移,轻柔的就像是在做太极拳一样。
但其所产生的巨大威能,却叫孟昭面色大变。
这一瞬之间,孟昭敏锐的察觉到,自己竟然被天地所排斥,自己所执掌的天地之力,已经有烟消云散的瓦解之态,领域之力,竟然在崩溃。
孟昭的武道智慧迸发,顷刻间解析出双方的差距。
这是大天地,和小天地之间的较量。
因为元神寄托虚空,神州天道,便是武者自身之道,所谓领域,根本不需催发,一招一式,都是领域之能,随心所欲,无所不能。
而他虽有大宗师修为,执掌领域之力,但,依然只是浅薄的,依靠自身的根基,底蕴,在强撑,相较于对方,乃是本质的差距。
打个比方,其实从层次上来说,双方是一样的,都是领域,但不同的是,领域的源泉不同。
孟昭的源泉,只是自身武韵,而天人的领域源泉,则是神州天道。
再举个简单的例子,就是虚幻破碎的空间,小型洞天世界,大型洞天世界,以及神州世界的差距。
孟昭依靠特殊血脉,无上至尊神功,等同于大型洞天世界,但以这等水准,和神州世界,仍只有一个结局,那就是死。
(本章完)
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