华山  ，北峰

　　北峰为华山主峰之一，因位置居北得名。

　　北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”

　　峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，建有倚云亭，是南望华山三峰和苍龙岭的好地方。

　　峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所。

　　这日天高气爽白云朵朵，日头不甚炽烈山间更是凉风习习舒爽怡人。

　　这时一道身手矫健的身影在茂密山林中纵跃如飞，一会冲天而起如大鹏展翅，一会脚踏树枝如灵猿绕树，一会又如那神仙中人凌空飞渡。

　　一路沿着上山小道纵横飞跃速度极快，身影闪烁间已是冲出十来丈，遇到古树阻路也不多绕圈子，直接飞身而起如大鸟般蹬踏树干纵跃而过，偶遇大石绝壁或直接蹬踩突出部飞身而上，或干脆搭手凌空翻跃好不潇洒自在。

　　待到踏上峰顶之时正是日当正空之际，只见天辽地阔苍茫大地尽收眼底，心中畅快忍不住纵声长啸，如虎啸山林龙吟天下于华山众多山峰绝顶之间来回激荡，惊起飞鸟无数百兽惶恐。

　　“哈哈，会当凌绝顶，一览众山林，痛快痛快！”

　　高大强健的身躯傲立于北峰峰顶之颠，狂风猎猎带起身上干净道袍起舞飞扬，好似神仙中人欲乘风归去。

　　不用怀疑，这装13的家伙正是在华山派做客的林沙，今日趁天气大好出来透气散心，也是换换脑子舒缓心情。

　　自从在华山玉女峰客院住下以后，日子倒是过得十分悠闲自在，平日里也就应老岳之请顺手指点指点几个有上进心的华山弟子，其余时间都窝在院子里埋首苦读华山收藏的道家奠基，或者四下走走饱览华山奇丽风光。

　　为了学习道家基本常识和理论，以及主要派别的一些大作和各自理念，他倒是能静得下心苦读钻研，为了以示心诚就连身上的武者劲装都换成了宽松道袍。

　　华山派收藏的道家典籍，大部分都是当年全真七子之一广宁子郝大通所留，自然算是全真教正统之一。

　　可惜的是，自从华山创派以来，除了祖师郝大通在道家学术上研究颇深，是为华山著名的道家人物，其余弟子门人几乎清一色都是江湖中人，对道家学术虽不说一窍不通，却也是兴趣缺缺没多少精力关注。

　　数百年传承下来，虽说当初祖师所留道家典籍一直保存完好，却也是束之高阁蒙上一层厚厚灰尘。

　　此时的华山派已经彻底成了一家江湖门派，与道家门派却是越行越远。

　　而且全真教又一向讲究儒释道三教合一，眼下华山掌门‘君子剑’岳不群就是纯粹的儒家弟子，对道教学说虽有了解却不过只是皮毛而已。

　　这就让林沙感觉很是郁闷，他也是道家学术的初进者，之前在武当还是赶路之时随身带着几本道家典籍，比如《道德经》《黄庭经》之类的经典，自己大致浏览了遍也记清了里头内容。

　　可这没鸟用啊，想要在了解道家基本理论，就得把这些典籍的意思搞懂。在武当之时倒是请教了不少问题，都得到了还算满意的答案自身也进益不少。可是他只在武当待了一个月，而且足有半月时间都花费在比武切磋以及交流武学经验上，以道家深奥的知识想要半个月就搞懂简直痴人说梦。

　　老岳倒是大方得很，直接把收藏全真教典籍的阁楼钥匙给了林沙，表示他想看随时都可以过去，就是把那些典籍搬到客居院子里翻阅也可以，唯一的要求是看完典籍后要放回原处，最好还能把布满蛛丝灰尘的藏书阁清扫一遍。

　　林沙也没客气，开始时还有些不好意思，先将藏有全真教道家典籍的阁楼好好清理了一遍，而后搬了把椅子还有桌子直接在阁楼里看书。

　　可是时间一长就感觉不方便了，藏有全真教典籍的藏书阁并不在玉女峰华山派山门周围，而是建在附近的一处小山峰上，往来一次都得花费半个时辰，而且吃饭喝水都十分不便，就是上个茅房都感觉很不舒服。

　　后来见岳不群确实不重视这里，先尝试着拿了本道家书籍回到客居院落，还特意跟老岳打了声招呼，结果他根本就没怎么理会，只说林沙小友随意就好。

　　老岳都是这么个态度更别提其他华山弟子了，林沙自然不会跟他客气什么，干脆将要看的一个类别道家典籍全部搬回客居小院慢慢研究。

　　可研究来研究去，脑仁都研究疼了，都没研究出个所以然来。

　　面对道家典籍中一大堆‘专业术语’，他真不清楚到底是什么意思，胡乱猜测的话那就是给自己找不痛快。想想他之后的行动计划，便立即放弃了这一不靠谱想法。

　　找老岳一起商量吧，他厮更是干脆直接把手一摊，表示自己对道家学问没啥了解，找他还不如找个正宗道士。

　　这倒一语惊醒梦中人！

　　华山可是一直座巨大山脉，华山派也只不过占据了以玉女峰为核心的一片山头，还有很多势力空白地区建了不少道观庙宇。

　　怎么说华山都是有‘第四洞天’的称号，又是全真教一脉的重要分支所在，还真有好几家道门旁支在此落地生根。

　　之后林沙除了给那帮兴致勃勃求学若渴的华山弟子指点武艺之外，其余时间都花费在拜访这些华山大大小小的道观之上。

　　这时代的道士还是很有职业素养的，起码在道家学术方面的水平绝对不差。

　　他一路拜访的道观，无论是香火旺盛善男信女往来不绝的大道观，还是地处偏僻门听冷清之极的小道观，里头的带冠道士都是有真材实料的，起码指点林沙基础道家理论不成问题。

　　当然，道士们也是要吃饭的，自然也少不了看人下菜这一陋习。

　　所幸五岳华山派的名头当真好使，作为华山最大地头蛇的华山剑派的贵客，自然享有隆重的贵宾待遇，无论在哪家道观都很吃得开，那些‘道家高人’们也很愿意为他答疑解惑。

　　因为自觉是个门外汉，他也不清楚各家道观的道士水平到底如何，所以他干脆采取了一个十分费劲的笨法子，就是每一处疑惑都拿到几家道观去问，然后拿着答案对比研究。

　　一个月时间，足足一个月时间，让林沙在道家基础理论上的水平飞速提升，再也不是之前连本道书都看不懂的半文盲水平。

　　不过也就是这样了，道家典籍那是出了名的深奥难懂，而且道门支脉又多得让人头疼，不是某一支脉传人的道家弟子，有些东西的奥妙根本解释不清/。

　　那些混帐一些的道士随便糊弄，也不管可能造成的严重后果。负责任一些的道长则是老实表示不懂，或者直言他们的理解不一定正常，最好能找到这一支脉传人直接求教。

　　他时常因为某本道书上的句子感觉莫名其妙，就是询问了多家道观当家人后，心中的迷糊更甚都不知道该相信哪家之言为好。

　　有时心中烦闷得紧又不知如何排解，他又是个自制力极为强悍之人，轻易不肯将自己的真实心情暴露在外，因为这样意味着危险。

　　还是某处山林偏僻处的一位老道隐隐看出了问题，指点他可以多多饱览壮丽的自然风光，道经上不是有言：人法地，地法天，天法道，道法自然吗？

　　既然如此，何不多多亲自自然感受自然，说不定在这种特定环境下还能有意想不到的收获，或者哪天就突然悟了。

　　林沙听进了这位叫清和老道的建议，一旦心生烦闷便到玉女峰周围幽静山林转悠，还真别说效果不错，徜徉于茂密山林间感受自然的气息，登山远望感受着天地的广博辽阔，烦闷的心情不知不觉消失不踪，心胸好似受到影响都开朗豁达不少，不仅对道家理论的了解更深一层，甚至就连自身内家拳的境界都小有提升。

　　正因为看到了实实在在的效果和好处，他更加热衷于游览华山奇险风光，感受大自然的壮阔神奇，放空心神与周围奇丽胜景象融合为一，心境不知不觉得到纯净和升华，简直乐不思蜀难以自拔。

　　这几日又连续钻研了好一阵子道书，又与道观里那帮牛鼻子激烈辩论一阵，弄来弄去依旧没个结果，感觉心神疲惫的林沙便起了放松一下的心思，这不就跑到华山北峰来寻找安慰和灵感来啦。

　　站立于北峰峰颠，静看天边云卷云舒，苍松翠绿飞鸟盘旋，无限风光尽收眼底，心中一片空明澄净，之前的一点点烦闷心情早不知抛到哪个角落去了……(未完待续。)


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