红学家范想林说，曹雪芹在《红楼梦》中关于贾雨村这个人的描写开始是正面的，虽然着墨不多，贾雨村却是贯穿整个《红楼梦》的穿线人物，贾雨村的一生，非常典型地反映了某些读书人的一个完整的经历。这个经历呢，就是苦读、赶考、高中、为官、革职、复出、高升，最后枷锁扛、获罪，就是一个读书人，做了官，最后获罪，属于这种类型的一个完整的过程，在贾雨村身上体现出来了。

刘傻子教授说，贾雨村的这个过程，大体上可以分为两个阶段，转折点就是贾雨村为官，就是他中了进士以后做官那个时期，在这个时候，一个优秀的，才华出众，颇有骨气，胸怀大志的大丈夫，本来完全可以为社会、为百姓做一些好事的官员，在肮脏的官场当中逐渐地被腐蚀，终于变成社会的蛀虫，成为徇私枉法、人性泯灭、恩将仇报的坏蛋。

神话学者夏青说，贾雨村在《红楼梦》一书中，是出现最早的人物，也是坚持到全书结局的人物。贾雨村，名化，表字时飞，别号雨村。贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。因为穷困潦倒，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生。

刘傻子说，从曹雪芹对于贾雨村的描写，我们可以看出作者的一点悲叹心。  贾雨村的夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府  雨村进京赶考高中，补为知县，娶了娇杏。后来因贪酷获罪，被贬为布衣，期间到各自游历。在甄家及林如海家做了私塾老师。偶遇冷子兴，引出荣国府。托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女  记述雨村作为黛玉的老师被林如海推荐给贾政认识。  各回目标题中出现与贾雨村相关的有：

范想林说，薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案  贾雨村作为金陵府尹断薛蟠杀人一案。  前五回是整部小说的总纲，其中四回提到雨村，说明其线索人物的作用。  在高鹗续书的四十回中，也有两回的回目标题中提到雨村，这两回中，都是贾雨村遇到甄士隐，前一回还在为官，后一回已经解官为民。此处倒也点出了雨村在整部小说中的作用。

刘傻子说，红楼梦贾雨村穿线人物  在《红楼梦》中，贾雨村是个着墨不多的人物，但他在全书的整体结构中却是一个穿线人物，其作用是不可忽视的。贾雨村是与另一个穿线人物甄士隐捉对儿出现的。小说开头写道：“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。故曰甄士隐云云。又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传……故日贾雨村云云。”

范想林说，曹雪芹写的整部小说都自命为假语村言，更足见贾雨村这个人物非同小可。真事既已隐去了，我们看到的便通是假语村言了。于是在小说中我们也便看到，第二回以后甄士隐这个人物不复出现，而贾雨村则往往出现在许多重大转折中。  与甄士隐、贾雨村同时出场的另两个穿线人物癞头和尚、跋足道人，在《红楼梦》这部小说情节发展中也是不可少的；但他们近乎神话人物，只在解决非现实的矛盾中方得出现，例如宝玉中魔及宝玉失玉等情节。

夏青教授说，一僧一道虽然也兆示着贾府这个大家族的命运，但他们只代表着作者暗中对世人的警示。而在现实中直接涉入了贾府的矛盾，而且在其中起着推波逐澜的作用，又同时反映着世俗中一种势力小人心态的，则莫过于着笔不多却给人印象十分深刻的贾雨村了。

贾雨村这个人物一出现，就给人一副权奸之相：“……猛抬头见窗内有，人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑姗星眼，直鼻权腮。”这是一个落泊书生形象，然而又颇不甘久居人下，好像日后必有一番大作为，脂评批道：是莽、操遗容。看来批得是切当的。

此人性格豪爽，有时举止不同凡俗，但却藏着，一颗寻找机会飞黄腾达的心思，在他的身上，有着一股难闻的市侩之气。因兼纱帽小，致使锁枷扛，正是此类人物的心灵写照。这是个仕宦人物的缩影，是当时社会中热心于功名利禄之辈的一个活生生典型。他浑身散发着一种令人恶心的臭味，却又以读书上进的外表伪装着；他有追求利欲不顾一切的肮脏心灵，却又时时把自己打扮成正人君子。这样一个人物，恰好与主人公贾宝玉相反的典型。贾宝玉之所以鄙弃功名，也在于池对贾雨村之流的深恶痛绝。

由此我们又看到，贾雨村这个人物正是作为贾宝玉的一个绝对反衬角色来写的。贾宝玉之所以不愿以八股取仕而走一条官宦之路，正是不愿使自己变成一个没有心肝的贾雨村。无论从全书结构，还是表达主题，贾雨村这个人物都不可小看。

神话学者夏青教授说，他不仅以其生动独特的面目给人以极深的印象，以其典型性在小说中占有很重要的位置，而在情节发展中，他又是一个极重要的穿线人物，使其不可或缺。  例如《红楼梦》中的主要人物及一些重要情节发展，都与这个人物的出现有关‘贾宝玉之出生入世，依神话是一僧一道将其推入红尘而来，但他的正式与读者见面，虽出自冷子兴的口中：“不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫做宝玉。”

恰恰另两个主人公林黛玉与薛宝钗她们之来到贾府，又与贾雨村有关。那个无法无天的呆霸王薛蟠，就更不用说了。贾雨村确实像个魔鬼的影子，总跟在贾府的身后，他时隐时现，而在他的发迹中，又总给一些人带来厄运。无论对于贾宝玉或者整个贾府，他都永远像一颗灾星，令人慌忙躲避而不及。对于贾宝玉来说，他成了一块辨别取舍的试金石，以林黛玉从不说叫他亲近贾雨村的混帐话，而视为知己。对于贾府来说，则贾雨村成为一个世态炎凉的镜子。

范想林说，贾雨村与贾赦害石呆子，埋藏了贾府日后之祸，起一种在贾府腐败中推波助澜的作用，而当贾府被抄之日，他又狠狠踢一脚，落井下石，露出了一幅十足的市侩小人的嘴脸。这便是作者给我们描绘的小人贾雨村．而从此，贾雨村便成了待价而沽、奸诈取巧、利欲薰心、趋炎附势、见利忘义、恩将仇报的代称．当然，贾雨村的形象是复杂的，他一开始似乎还不是那么坏，所以有人曾探讨过这个人物的思想变化过程，这是有意义的，但同时，作者精心设计这样一个全书的穿线人物，其用意是很深的。

贾雨村高吟一联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”  由此可知贾雨村是极具过人的才华又极有不凡抱负的一个人。  你瞧，他自己不也说了么：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名。”  果然，在受了甄士隐的资助后，雨村于明岁春闱大比时展露了头脚、显露出才华，会了进士，选入外班，升了本府知县。

范想林说，雨村的官职，我们都知道，是因为其做了黛玉的老师，经林如海书于贾政，“题奏之日”便“轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞贾政，择日上任去了。”  正因为如此，雨村立即平息了大怒，转而，替薛蟠开脱起罪名来。

刘媛媛编辑说，这样，不但保住了乌纱帽，且做了个顺水人情！  可见，当时社会，升职与革职，是多么儿戏！完全取决于是否对上级的哄骗与顺从，如果没有“护官符”的坦护、得罪了本地的大族名宦，性命都要丢掉，还谈什么秉公执法，铁面无私呢？那样的专制体制，迅速地使经历了一次官职被革的雨村，很快就学会了为官之道，之后，便有了讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门，变卖其家产，把其收藏的古扇抄来孝敬贾赦的大胆包天坑人家产败业的恶劣事来。

刘傻子教授，此时的雨村，已经完全丧失了内心中的那些美好品质！  以至于，书中第七十二回，贾琏闻听林之孝说道雨村降了，不知真假时口中道“真不真，他那官儿未必保得长。将来有事，只怕未必不连累咱们，宁可疏远着好。”曹雪芹笔下的贾雨村，从一个穷书生起，反反复复历经了几次官职的升降，揭开了官场的内幕，完美地演绎了一场官场现形记，而我们，目睹了当时官场的黑暗与腐败的同时，不得不佩服曹雪芹的用笔，“题奏之日”“轻轻”、“不上”、“白白”“斟酌斟酌”等等几处毫不起眼的用词，就将想要表达的意思完美地呈现在读者眼前。

红学家范想林认为，贾雨村的身上，曹雪芹不仅描述了当时社会中的种种黑暗，更表达了作者对那个社会的深痛厌恶与唾弃。又通过贾雨村的人生经历道出了当时一些“幸运”的读书人完整而又悲惨的命运，读书，进京大考、高中居官、体尝官场黑暗、经历人性的转变、循私枉法、巴结勾结权贵、革职、上枷锁、获罪，这一循环不变的规律。  使贾雨村从一个坦真有学识有才干不知弄虚做假的谦谦君子，转变成腐败官场中连人格与人性丧失的奸狡圆滑世故残忍利欲熏心，善于巴结与奉承权贵的人。

刘傻子说，关于高鹗所续，贾雨村与恩人甄士隐偶遇一段，其不顾恩人的性命而离去，其见利忘义的本性被描述的淋漓尽致，此也算是对刻画贾雨村的一处成功用笔。


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