第338章 佐川捷运
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在前世,“佐川捷运”是扶桑国最大的货运公司,并在世界货运业中占有重要地位,其创始人佐川清早年只是1个普通的脚夫,但经过数十年努力,却建立起了1个庞大的企业帝国。他的创业历史在日本被誉为“佐川奇迹”!“佐川捷运”也在扶桑国内处于绝对领先地位,其资产总额高达100亿美元,并在世界各地拥有子公司2十余家。
既然包雨刚想要从盛禾贸易公司手里接过1部分业务,那么自然是需要跟佐川捷运这1家扶桑国土生土长的货运企业展开直接的商业竞争;正所谓“知己知彼百战百胜”,在与佐川捷运展开竞争之前,沈万福有必要让包雨刚了解1下佐川清的人生过往。
1922年3月16日,佐川清出生于新潟县中颈城群板仓村1个叫“宇高野”的乡村。他是家中第3子,上有两个兄长“竖2”与“己代治”。佐川家是板仓村名列第1的世家,也是大地主,并保有制造豆麯子的权利,其产量在当地是最高的。佐川的父亲不仅是世家大地主、事业家,还“兼”任了小学校长的公职。这1公职给他带来荣誉的同时,也使他无法兼顾家中的制造业。佐川清就是在这种情况下以世家少爷的身份,生活充裕地过着娇生惯养的生活,直到他遭到第1次不幸——母亲去世,这时,佐川清刚满8岁。
作为人口众多的大家庭,家务繁多,父亲又因公职而无力兼顾家务,就必须要找1个可以接替母亲工作的女性。现实的需要与亲戚的怂恿,父亲娶进了继室。这1年,佐川清刚满8岁。8岁是既懂事又不懂事、最难相处的年龄。于是,从他还没有跟后母见面以前,就对她怀着1种抗拒与厌恨的心态。佐川清的大哥2哥年龄较大,已能和后母调和,或者是说已经懂得为人处世的方法了;而他两个年幼的弟弟和妹妹,还是只要有个可以叫妈妈的人就会高兴的年龄。因此,佐川清的哥哥和弟妹们都跟后母还合得来。
憎恨与厌恶都是彼此的,佐川清越是讨厌后母,后母也就越表现出讨厌他的态度,两人从1开始就形同水火互不相容。而加深这种对立情势的是后母的名字。
佐川清生母的名字是“哈慈”,而后母的名字是“哈池”,这在日语发音里是相同的。
佐川清父亲跟他生母之间的感情很好,每当下班后回到家里,首先就会大声呼唤妻子的名字“哈慈!”然后才询问自己不在家时的种种事情。娶了继室后,他的这种习惯仍没有改变,每当回到家里就和以往1样叫“哈池”,大声呼唤他的新太太。
对8岁的佐川清而言,父亲的声音总是使他产生生母尚在家中的错觉,可应声而迎上去的并不是生母“哈慈”,而是后母“哈池”,看到这种场面,佐川幼小的心中总是充满了悲愤。
不知不觉中,佐川清渐渐地对后母的1举1动都故意地加以监视。没过多久,他和后母之间就像有不共戴天之仇,经常发生顶撞,冲突,并逐渐尖锐化。这种情形,甚至成为村民们茶余饭后谈论的话题。于是,后母把佐川清当作虐待的目标,而且方法又很彻底,其手段之阴险、执劫、残酷、无情,几乎没有人能比她更狠心的了。后母采用两面作战法,在心理上对佐川清“视若无睹”,在肉体对他“断绝粮秣”。
所谓“视若无睹”,就是每当后母跟佐川清的兄弟或妹妹在谈笑时,如果看到佐川清,后母就会立即停止说话,非但如此,她还会以白眼相待,或以憎恨的目光凝视他,似乎在说:“你来于什么?”或者趁佐川清不在的时候,带兄弟或妹妹到外面去玩。这种“视若无睹”对佐川清的心灵造成了极大的伤害。
所谓“断绝粮秣”,就是不供给食物。后母有好几次在命令佐川清去做事的时间里,叫家中的人用餐,而当他将后母所命令的事情做完回到饭厅时,餐桌上的碗筷已经收拾完毕,饭锅里连1粒饭也没有。在第2次大战的战时与战后,扶桑都市里的人都因大量缺少食粮而叫苦连天。但那时,战争还未开始,又是在产米的新潟县,后母竟用“断绝粮秣”的手段来对付1个正能吃的小孩子,更使佐川清对其后母痛恨入骨。
结果,在这段日子里佐川清从后母那里得到两项教训:第1项是,这个世界上有各种不讲理的事情,要想活下去是1件非常不简单的事情,可以依靠的只有自己,这是他的亲身体验告诉他的,这时他体会到的是自立精神。第2项,断绝粮秣所带来的肉体饥饿虽然痛苦难受,但只要吃了饭就没事了,然而无法治愈的则是渴望获得母爱的精神饥饿,这1点,使佐川清懂得了人情的重要,也就是爱的重要。
“沈大少,这个佐川清的后母居然残忍到这种地步?”
虎毒不食子——虽然佐川清对自己的后母确实没有尽到该有的孝顺与尊敬,可这1个后母也不应该对1个8岁的孩子做出‘断粮’这种惨无人道的恶毒行为吧?!
关于这1点,沈万福也是预料到了包雨刚肯定会有大反应,因此他肯定地点了点头,紧接着继续为包雨刚讲述佐川清‘逃离’家庭后的人生经历——
视家为地狱的佐川清,痛苦的感觉是在他上学之后才稍微减轻了1些。他在校园里尽情奔跑跳跃,在体育方面得心应手,功课却不好,这是因为他1回到家中就会被后母差使得4处奔波,根本没时间做预习与复习的缘故。
升学的时候,佐川十分勉强地考上了县里数1数2的“名门学校”——县立有恒舍中学,但这也给他带来了新的不幸。他考上的这所“名校”,是1所升学率较高的学校,要求它的学生要为升学考试付出全力,顺利地考取上级学校。
而佐川清虽说在这运动方面几乎可以称为全能的,但他的学业成绩,因为家庭的原因,却几乎是每1科都不及格。对于追求高升学率的“名门学校”—1有恒舍中学来说,这样的学生是不受欢迎的。为了提高升学率,像佐川这样1定考不取的学生,校方是要事先就设法予以剔除的。不久,佐川清就发现了这1点,想着与其遭受学校退学处分的羞辱,不如事先主动申请退学,打定了主意后,佐川清便在中学3年的春天,瞒着他父亲,自己写了1份志愿退学的申请表交给校方。佐川清的老师没有问他申请退学的理由,也没有说1句安慰挽留的话,却1面说着“你要退学对我来说人好像是晴天霹雳”的话,1面又像是怕佐川清中途会改变主意似的,当天就替他办完了退学手续。老师的虚伪与粗暴行为,1方面使佐川清深感打击,另1方面也使他像是被驱赶似的离开了学校,从此结束了学业。
瞒着父亲,擅自从好不容易才考进去的中学退学后的佐川清,自然无法再这样待在家中,只好抛弃故乡离家出走。怀揣着偷偷去做工而挣来的5毛钱,佐川来到越后的高田火车站,买了1张月台票,混上了开往大阪的慢车。不知道火车上什么样的人是查票员的佐川,每当看见穿着竖领制服的人走过来,就以为可能是查票员,而吓得逃进洗手间,直到那人通过。
火车到达京都车站时,实在忍不住这种恐慌心理的折磨,佐川清匆匆地下了车。
但当时佐川清的身上只有1张在越后高田车站买的月台票,怎样才能走出剪票口呢?正在左思右想的时候,突然他看见1个人身穿着“丸源”号衣的人,并且想起了他的1位表兄伊藤芳治,不就是在1家叫“丸源”的运输(脚夫)公司工作吗?
佐川清就像是遇上了救星似的,走向那个人问他是否是丸源的人,是否认识1位叫伊藤芳治的人。那个人虽然诧异却很热情,在得到了他的肯定回答后,佐川清坦率地说出了自己面临的困境,然后询问这人有没有什么办法能让他只用月台票就可以走出剪票口。
在交谈中,这位陌生人知道了佐川清来到京都并没有什么目的,找工作才是真正的目的,于是便劝说佐川清跟他1起去广岛的尾道“丸源”公司工作。他的劝说正合佐川清的心意,于是跟着辽个人去了尾道。这是佐川清生平第1次接触货运工作,也可以这样说,这是他在创业路上迈出的具有历史意义的第1步。
“等等……沈大少,扶桑国这边的‘脚夫’跟我们华人社会的不1样??”
“对啊!不用这么惊讶,扶桑国的职业发展跟我们华夏有很大区别!”
包雨刚顿时惊讶了起来,脚夫在华夏旧社会无非就是1种搬运工人的称呼,可在扶桑国内来说,所谓的‘脚夫’是江户时代以代送信件,金钱及其它物品为业者的1种职业名称,而且还被细分为“衔尾脚夫”、“诸候脚夫”、“城镇脚夫”、“快脚夫”、“早脚夫”等,直至明治维新后才从制度上取消了脚夫这1职业,但在扶桑民间仍旧是存有1丝生存机会。
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